Brad Bowman
https://heavensmetalmagazine.com/index.php/2023/06/15/extreme-an-extremely-fascinating-worldview/
Una cosmovisión extremadamente fascinante
Boston nos ha dado algunas bandas de rock bastante buenas a
lo largo de los años. Están
The Cars, J Geils Band, The Pixies, Aerosmith y, por supuesto, Boston. Pero
uno se destaca por su creatividad musical, pura habilidad técnica y la variedad
de estilos que han demostrado durante su carrera de varias décadas. Extreme,
como el nombre de la banda, también describe su perspicacia musical y su
capacidad de interpretación.
Fundada en 1985 cuando Nuno Bettencourt (guitarras,
teclados y voz) y Gary Cherone (voz) encontraron su amor mutuo por la banda
Queen, Extreme lanzó su primer álbum en 1989 y alcanzó el estrellato con su balada
acústica de 1990, More Than Words. En los años intermedios, han lanzado un
total de 6 álbumes con el último, SIX, lanzado este año. Su formación actual
está formada por Nuno, Gary, Pat Badger (bajo y voz) y Kevin Figueiredo
(batería). Las alineaciones anteriores han incluido al baterista fundador Paul
Geary y al percusionista estelar y actual baterista de Dream Theater Mike
Mangini.
Gary Cherone, el letrista principal, escribe muchas
canciones introspectivas y nunca ha tenido miedo de cantar sobre su profunda fe
católica. Esta inclinación espiritual también brilla en sus otros proyectos
como Hurtsmile y Tribe of Judah. Ya en el primer álbum (Extreme, 1989)
encontramos la canción Watching, Waiting que describe la crucifixión de
Cristo:
Colgando sobre el suelo
Todos mis miembros están
atados
Estas en la mano derecha
Con la cabeza hacia abajo
Lágrimas de ojos que no pueden
ver
Él tomó la culpa de mí
Así se escribirá
Así se hará
Mirando, esperando
Mirando al Hijo
Ni siquiera se
Quién eres
Han pasado tres horas
Empezamos a preguntarnos por
qué
La oscuridad cae al descubrir
Por qué debes morir
Ya no podemos ver al Hijo
Los tres se unen en uno
Por favor, perdónanos Padre
No sabemos lo que hemos hecho
La cosmovisión cristiana está en todo su lanzamiento que los hizo famosos Pornograffitti. Todo el álbum es un concepto suelto sobre un inocente tentado por la decadencia del mundo. Canciones como Money (In God We Trust) exploran el vacío de la adoración al dinero y la canción Stop the World es un recuento moderno del capítulo 1 de Eclesiastés. Este tema del vacío del mundo continúa en su tercer álbum, III Sides to Every Story. God Isn’t Dead? Lamenta el dolor en el mundo y la búsqueda de un Dios amoroso:
Miro a todas las personas
solitarias
Perdiendo la fe
En un mundo lleno de
desesperación nadie a quien le importa
Preguntándose dónde
desapareció Dios
Veo el dolor en las caras de
todos
preguntando por qué
El Dios arriba en el cielo
No dije adiós por favor dime
Dios no murió
Por favor dime que Dios no
está muerto
Por favor dime que Dios no
está muerto
Por favor dime que Dios no es
Quiero saber si el es
Por favor dime que Dios no es
Dime que Dios no está muerto
La siguiente canción en III Sides to Every Story es una
amalgama creativa del libro de las profecías de Daniel y otra mirada a
Eclesiastés. No, nada bajo el sol es nuevo, pero la esperanza es gratis y se
acerca un nuevo día: Rise N Shine
Tuve un sueño, no muy
diferente al de antaño
De un hombre rey, cuya cabeza
estaba hecha de oro
Parado en castillos de arena
Los relojes de sol
meteorológicos suben y bajan
Persiguiendo el viento a
través de tus manos
Hasta que el agua se seque el
pozo
Sueña, Daniel sueña
Por lo que está por venir
Mira, Daniel mira
Porque todo está bajo el sol
Y en el oeste, una nube aparece
Para las sombras de una lluvia
que se avecina cerca
Oh, tan cerca
(hipócritas)
Analizas la tierra y el cielo
Te pregunto por qué no puedes
analizar las señales
¿De la actualidad?
Vanidad
Sí, todo es vanidad.
Vanidad
Sí, todo es futilidad.
Por uno que muere, otro nace
Donde se escucha la risa, los
edredones lloran
hay un tiempo para todo
Una canción para el amor,
incluso para el aborrecimiento
Una rama de olivo o una guerra
de invierno
hay un tiempo para todo
Bajo el sol
Bajo el sol
Levántate, levántate y brilla
Se acerca un nuevo día
Levántate, levántate en el
tiempo
Porque todo está bajo el sol
(Levántate) Se acerca un nuevo
día
Cuando hay tiempo para todo
bajo el sol
Sabes un tiempo para todo bajo
el sol
Porque un nuevo día va a
comenzar
La letra más introspectiva de Gary proviene de la canción de III Sides, Am I Ever Gonna Change. El tema lírico se toma directamente de Romanos 7 y mira a un hombre que está cansado de hacer lo que sabe que está mal y quiere cambiar:
Estoy cansado de ser yo,
Y no me gusta lo que veo,
No soy quien aparento ser
Así que empiezo todos los
días,
De rodillas rezaré,
Por un cambio de cualquier
manera
Pero a medida que pasa el día,
Vivo otra mentira,
Si es de extrañar por qué
¿Alguna vez voy a cambiar?
¿Seré siempre el mismo?
Si digo una cosa,
luego hago lo otro
Es la misma vieja canción,
Eso sigue para siempre
¿Alguna vez voy a cambiar?
Soy el único culpable
Cuando creo que tengo razón,
termino mal
Es una lucha inútil,
Por demasiado tiempo
Por favor dime si es verdad
¿Soy demasiado viejo para
empezar de nuevo,
Porque eso es lo que quiero
hacer
Pero una y otra vez,
Cuando creo que puedo,
me quedo corto al final
Entonces, ¿por qué lo intento?
¿Importará cuando muera,
¿Alguien puede oír mi llanto?
¿Alguna vez voy a cambiar?
Tómalo día a día
Mi voluntad es débil
Y mi carne demasiado fuerte
Esta paz que busco
Hasta que venga tu reino
La canción final de III Sides, Who Cares?, muestra a Gary preguntándole al mismo Jesús si está enojado con él por ser una oveja descarriada. A medida que se aleja más de Cristo, el brillo de la gloria de Dios se desvanece:
Dime, Jesús, ¿estás enojado?
Una oveja más acaba de
extraviarse
Un endurecimiento de
corazones, convirtiéndose en piedra.
Vagando tan lejos de casa
Tantos niños perdiendo el
tiempo
Camina en la oscuridad,
buscando una señal
Persiguiendo sus arcoíris, el
futuro se ve tan brillante
Lentamente estamos perdiendo
de vista la luz
¿A quién le importa?
¿A quién le importa?
¿A quién le importa?
¿Dime a quién le importa?
¿A quién le importa?
Solo en el frío
No puedo mirar hacia atrás,
¿estoy envejeciendo?
Elegí un camino, ¿es este mi
destino?
¿Estoy descubriendo la verdad
demasiado tarde?
¿A quién le importa?
¿A quién le importa?
¿A quién le importa?
¿Dime a quién le importa?
Aquí estoy, un hombre desnudo
Nada que esconder con las
manos vacías
Recuérdame, soy yo
Quien se extravió, tu Hijo
Pródigo
¿Alguna vez voy a cambiar?
¿Seré siempre el mismo?
Di una cosa, luego hago la
otra
La misma vieja canción
continúa para siempre
(¿A quién le importa? ¿A quién
le importa? ¿A quién le importa?
¿Dime a quién le importa? ¿A
quién le importa?)
Levántate, levántate y brilla
Se acerca un nuevo día, sí, lo
es
III Sides se cierra con la promesa de un nuevo día y el álbum Waiting for the Punchline se abre aparentemente declarando que Dios no existe. Pero tras un examen más detallado de There Is No God, Cherone dice lo contrario:
Confundidos, hablan en parábolas
Acusados, caminan en paralelo
Un simple juego de Simón dice
Las ciencias del sabor de este
mes
La realidad de hoy, la ficción
de mañana
Deja el resto a la
superstición
Si el conocimiento proviene de
los libros de aprendizaje
La sabiduría proviene de las
miradas perspicaces
Un tonto que dice que no hay
Dios
No sientas por ese desgraciado
¿Quién necesita pruebas
entonces creerá?
Me pregunto si ha sido
engañado.
El álbum Waiting for the
Punchline también aborda el tema de los cultos (Evilangelist) y la fe
superficial (Fair Weather Faith). Y donde Fair Weather Faith mira las
oraciones vacías del no creyente, el siguiente disco, Saudades de Rock,
nos manda recurrir a la oración cuando la vida asfixia:
Pesada es la carga
Eso te trae
De rodillas
Perdido en la confusión
De las incertidumbres de la
vida
Sientes que te estás asfixiando
Con cada respiración que tomas
Momento restante
Tiempo para que ores
Tiempo para que ores
Ora por paz
La última oferta de Extreme, SIX, trae de vuelta el feroz examen mordaz de Extreme sobre la obsesión de la sociedad con la imagen y el tribalismo. La canción The Mask no se anda con rodeos:
Todos somos pecadores, todos somos santos
Somos todas las personas que
decimos que no somos
Todos somos ganadores y todos
somos tramposos
Somos todas las cosas que
queremos derrotar
Todos somos inocentes y todos
somos puros
Todos estamos muertos y todos
somos la cura
Todos estamos vivos y ya
estamos muertos
Somos todo lo que necesitamos
para fingir
Quítate la máscara y muéstrame
quién eres
Muéstrame quién eres,
muéstrame quién eres
La muerte de mi máscara
mostrarte quién soy
mostrarte quien soy, mostrarte
quien soy...
Todos somos escépticos y todos
somos fe
Somos todas las cosas que
queremos reemplazar
Todos somos ficción y todos
somos realidad
Todos somos buenos y todos
somos malos
Tomaré la culpa de todos mis
pecados
Pero no aceptaré el odio
Por lo que imaginas…
Y tampoco es más grueso que la
sangre
Trascender el espacio y el
tiempo
Límite o límite
sin nacionalidad
Tribu o etnia
Sin vínculo ni linaje
linaje ni herencia
Sin genealogía
Fruta de una familia
El amor es todo, todo lo que
necesitas
El amor es todo, déjalo
sangrar
no discrimina
Con color credo o raza
Sin sustitución
O en la Cancion Thicker than Blood
Sangre corriendo por tu vano
(Sangre) tomando tu nombre en
vano
(Sangre) fe esperanza y caridad
(Sangre) la sangre no tiene
garantía
Solo echa un vistazo a tu
alrededor
Hay mucho que encontrar
Abre tu corazón y encontrarás
en ti
Romanos 7 hace otra aparición en Save Me
Sálvame de mi mismo
Sálvame de este infierno
Ayúdame cielo estoy abandonado
Acuéstame para morir
Límpiame de estas mentiras
Me he convertido en lo que
desprecio
Llévame enterrador llévame
Acuéstame para morir
Tómame como soy
Esta exploración del lado espiritual de las letras de Extreme termina con la canción X OUT de Six. Gary fusiona a la perfección las parábolas del hijo pródigo y el hombre rico y Lázaro. El hijo descarriado es también el rico que cayó en desgracia y se encuentra en tormento. Mira a través de la gran división y ve a Lázaro en el paraíso. Se da cuenta de que si hubiera practicado la Fe, la Esperanza y el Amor, su eternidad podría ser muy diferente:
Un hombre que sufre para siempre maldito
El otro en el seno de Abraham
Mirando más allá de la gran
división...
La oscuridad cubre tanto al
sol como a la luna
Después de la lluvia, las
nubes de tormenta regresan
Los hombres fuertes se
inclinan y el ama de llaves tiembla...
Cortado es el cordón de plata
Roto como la calabaza dorada
El polvo vuelve a la muerte de
donde vino...
X Fuera X Fuera, Fe
X Fuera X Fuera, Esperanza
X fuera X fuera, amor
Entonces, ¿Extreme es una banda “cristiana”? No, nunca han afirmado serlo. ¿Es Extreme una banda que muestra una visión del mundo decididamente cristiana? En muchas de sus canciones, sí. Gary Cherone habla abiertamente sobre sus creencias y no se avergüenza de cantar sobre asuntos espirituales. Nuno Bettencourt es un guitarrista fantástico (uno de los mejores) pero mantiene sus creencias personales cerca y aparentemente solo quiere hablar de música. Sus entrevistas son muy entretenidas ya que su entusiasmo por la música es contagioso. Sin embargo, están salpicados generosamente de groserías, ¡así que ten cuidado! Los otros dos miembros no dan muchas entrevistas, pero ninguno de la banda parece tener problemas con las increíbles letras de Gary. La oración por esta banda está garantizada ya que su nuevo álbum está trayendo nueva fama y una nueva audiencia. Gary ha recibido su plataforma como una oportunidad para desafiar y hablar sobre sus puntos de vista pro-vida profundamente arraigados. Sus dos cartas abiertas a Eddie Vedder son tratados increíblemente poéticas sobre el valor de toda vida humana:
Una carta abierta a Eddie Vedder
¿Cuándo una mujer no es una
mujer?
Ahí radica la única refutación
clara de los derechos de la mujer.
Los derechos de una mujer -
Parece una mera tautología, un
eslogan redundante.
¿No son los derechos
evidentes?
¿Supuestos intrínsecos de lo
inalienable?
Entonces, cuando una mujer no
es una mujer,
¿Un derecho no un derecho?
Cuando ella no existe.
¿Cuándo una mujer se convierte
en mujer?
Es cuando
¿Ha emitido su primer voto?
O cuando
¿Ella se gradúa de su clase?
Cuando
¿Ella pide un deseo en su
dulce decimosexto?
¿Estaría mal si fuera su
primer beso?
Es cuando
¿Ella es diagnosticada por el chico
de al lado?
¿O tan ambiguo como el corte
del cordón?
¿Es el momento?
¿Se tarda en recorrer la
distancia a través del canal?
O cuando
¿Ella está pateando y se
vuelve viable?
Es cuando
¿Su sexo es descubierto por un
sonograma?
O después de ocho semanas
cuando
¿Los cambios en su cuerpo
serán principalmente de dimensión?
Es cuando
¿Sus ondas cerebrales se
detectan después de 40 días?
¿O es alrededor de tres
semanas cuando
late su primitivo corazón?
¿Puede haber sólo una
verdadera línea de demarcación?
Un punto finito medible en el
tiempo que diferencia
la vida de la no vida?
¿La feminidad de la no
feminidad?
¿Derechos de ningún derecho?
¿Es el momento de la
concepción?
¿Ese punto cuando todo lo
anterior se pone en marcha?
¿Ese preciso momento en que
“un individuo humano separado,
con su propio código genético,
necesitando sólo comida, agua
y oxígeno, llega a existir”?
En efecto,
Es en ese punto,
“como el infante, el niño, el
adolescente,
que el conceptus es un ser en
devenir,
No un devenir esforzándose por
ser.
Ella no es una vida potencial,
Ella es una vida con un gran
potencial”.
Ella no es la madre,
Ella es otra -
Alguien que no sea la madre.
Una mujer,
por hermosa, por compleja que
sea cuando está completamente desarrollada,
comienza la vida como una sola
célula, un cigoto -
esa etapa del desarrollo
humano por la que todos pasamos.
Ella cumple “los cuatro
criterios necesarios para toda vida:
metabolismo, crecimiento,
reacción a estímulos y reproducción.
Su composición genética se
establece en la concepción,
determinando en gran medida
sus propias características
físicas individuales”:
sus ojos, su cabello, su color
de piel, estructura ósea, su género.
Así que no nos confundamos,
“Ella no vino de un cigoto,
una vez fue un cigoto.
Ella no vino de un embrión,
una vez fue un embrión.
Ella no vino de un feto, ella
una vez fue un feto”.
Ella no vino de una niña, una
vez fue una niña.
¿Cuándo una mujer no es una
mujer?
La respuesta es absoluta, no
negociable.
Argumentar en contra sería
ignorar lo innato,
el hecho del asunto.
La respuesta nunca puede ser
una cuestión de opinión o elección.
Esta no es una afirmación
metafísica.
Esto es biología 101.
La respuesta es
científicamente evidente:
tan inherente como
inalienable.
Por lo tanto,
la capacidad de buscar la
felicidad
depende de la libertad -
su libertad,
y su libertad depende
únicamente de
la madre de todos los derechos
humanos…
el derecho de la vida.
Respetuosamente,
Gary Cherone
(junio de 1999)
¿Qué pasa con el ángulo de 98,6 grados?
Otra carta a Eddie Vedder
por Gary Cherone
La gran mayoría de las
personas que apoyan el aborto
toman esa posición con la
firme convicción
que la vida no comienza en la
concepción
Habiendo dicho eso…
Si uno personalmente sintiera
que “interrumpir el embarazo no es una cosa fácil”
pero era el derecho del
individuo tomar esa “decisión”
¿Es la vida dentro del vientre
de la madre una persona humana?
Si la respuesta es no, no es
una persona humana.
¿Por qué uno sentiría que “no
es algo fácil” de hacer?
Si la respuesta es sí, es una
persona humana.
¿Por qué alguien abogaría por
“terminarlo”?
Si la respuesta es no sé, si
es o no es una persona humana
¿Cuántas más “decisión(es)”
haría uno en una “situación”
incierta?
Si el no nacido no es una persona
humana
No es necesaria ninguna
justificación para el aborto.
Sin embargo…
Si el nonato es una persona
humana
Ninguna justificación para el
aborto es adecuada.
Casi todos los argumentos a
favor del aborto
se basan en la premisa errónea
que los no nacidos no son
completamente humanos.
Respetuosamente,
Gary Cherone
(22/01/2001)
¿Pertenece Extreme a una publicación como Heaven's Metal Magazine? Mirando muchas de sus letras, parece que sí. Tienen letras más “cristianas” directas que muchas bandas que afirman abiertamente ser cristianas. Disfrute de su música, disfrute de sus letras, ore por ellos a medida que su audiencia se expande.
